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작성일 : 11-09-24 14:07

인류사에 나타난 교회

글쓴이 : 관리자

10-1 이스라엘의 역사

하느님께서는 이스라엘 백성을 선택하시고 그 백성과 구원 계약(인류를 구원하시려는 하느님 사랑)을 맺으시고 역사에 참여하시므로 당신의 뜻을 인류에게 펴셨습니다.
이는 이스라엘 백성만을 구원하시려는 역사 참여가 아니라 인류를 구원하시려는 집단적 의미가 있습니다.
따라서 이스라엘의 선택은 그리스도를 통하여 이루어질 새롭고 완전한 계약과 계시의 준비요, 표상이라 할 수 있습니다.
그러므로 이스라엘의 역사는 바로 하느님께서 모든 인간을 구원하시는 역사입니다.

10-2 성조시대

하느님께서 이스라엘 백성과 첫 번째 구원의 계약을 맺으신 것은 성조 아브라함이 하느님의 부르심에 응답하면서 시작됩니다.
하느님은 아브라함에게 땅과 자손의 번영을 약속하시고 그 표시로 할례를 받게 하셨습니다(창세 12-17장). 아브라함의 아들 이사악에게 하느님의 계약에 따르는 의무와 축복이 계승되고 이어서 야곱에게 구체적인 축복이 주어집니다. 야곱은 열 두 명의 아들을 두어 이스라엘 열 두 지파의 기원을 이루게 됩니다.

10-3 출해굽과 시나이의 계약

이스라엘은 이집트 고센 땅에서 큰 민족으로 성장하지만 이집트의 새 왕조가 일어나 이스라엘을 억압하게 됩니다. 급기야는 노예 생활을 하게 되며, 하느님께서는 당신의 구원계획대로 이집트의 파라오를 굴복시키고 430년간의 종살이에서 이스라엘 민족을 해방시킵니다. 홍해바다를 건너 이집트를 탈출하는 탈출기는, 하느님의 구원을 역사 안에서 강하게 체험하게 한 드라마틱한 사건이라 할 수 있습니다. 그래서 이스라엘 사람들은 해방절(빠스카)의 축제를 대대로 지내게 됩니다(탈출 1-15장).

이스라엘은 이집트 탈출 후 광야생활을 하는데, 시나이산에 도착하여 하느님과 계약을 맺고 하느님의 백성이 되어 아브라함과 맺었던 계약을 새롭고 구체적으로 실현합니다. 모세는 하느님으로부터 십계명을 받아 이스라엘 백성에게 전합니다.
이 계명은 이스라엘 백성에게 있어서 구속과 제약의 계명이 아니라 생명을 얻는 길, 해방을 맛보는 길, 하느님의 자비를 맛보는 길이 되는 역할을 합니다. 그리고 사십 년간의 긴 광야 생활을 마치고 이스라엘은 가나안에 정착하게 됩니다.

10-4 판관시대

판관이란 왕정이 실시되기 전 이스라엘을 영도하던 정치, 군사, 종교의 지도자를 말합니다.
이스라엘은 가나안에 정착한 후 열두 지파 족장이 땅을 분할하여 통치하고 종교의식에서만 유대를 갖게 되었습니다.
그러나 점차로 이스라엘은 민족적 특성과 종교적 사명을 망각하고 우상숭배에 빠지면서 심한 고난과 어려움을 당합니다.
이스라엘의 유명한 판관으로는 삼손, 사무엘, 기드온, 입다, 에훗, 드보라 등이 있습니다.

10-5 왕정시대

가나안 땅에 정착한 이스라엘은 인근 민족들의 세력에 위협을 느끼자 판관의 영도로는 더 이상 지탱할 수 없음을 깨닫고 왕을 세우기로 하였습니다.
이스라엘의 왕은 정의를 수호하고 전쟁을 완수해야 할 의무가 있었습니다.
왕정시대의 훌륭한 왕으로는 사울, 다윗, 솔로몬 등이 있습니다.
그런데 이스라엘은 점차 하느님을 저버리고 내부의 분열로 북부왕국(이스라엘)과 남부왕국(유다)로 갈라지게 되었습니다.
그후 예루살렘이 바빌론의 침공으로 함락되자 많은 정치, 종교의 지도자들이 바빌론으로 포로가 되어 끌려갔고 유다에는 많은 이민족이 정착하게 됩니다.
이 유배는 이스라엘 백성의 잘못에 대한 징벌로 이해되었고 구원의 희망을 갖고 전통과 율법을 엄격히 고수하는 유다이즘이 발생하게 됩니다.

10-6 하느님의 가르치심

계시란 인간의 지혜로 알 수 없는 신비를 하느님께서 가르쳐 주신다는 뜻입니다.
하느님의 존재나 인간의 영혼이 실재한다는 것은 인간의 능력으로도 알 수 있지만 더 구체적으로 하느님의 내적 생명이라든지, 인간의 죽음 후의 문제, 인간의 삶과 죽음의 문제에 대한 초월적인 진리는 인간이 도저히 알아낼 수 없는 사항입니다.
하느님은 이스라엘의 역사발전에 따른 문화를 이용하면서 이러한 계시를 내려주므로 종교의 내용을 인간들에게 가르쳤습니다. 계시종교의 의미는 이처럼 중대합니다.

10-7 계시의 절정이신 예수 그리스도

계시의 절정은 바로 예수 그리스도의 삶 안에서 나타납니다.
"나는 너희에게 내 아버지에게서 들은 것을 모두 다 알려 주었다(요한 15, 15)."
이 말씀은 하느님이 인간을 위하여 생각하셨고 실현하신 구원계획이 다 밝혀졌음을 암시하신 말씀입니다.
그러므로 그리스도의 생애와 행적과 말씀 전체가 하느님 아버지의 계시입니다.
즉 하느님의 계시는 그리스도의 죽음과 부활에서 완성을 보게 됩니다.
예수 그리스도께서는 계시의 역사를 결정적으로 보여주셨고 구원의 역사에 내리실 하느님의 말씀 자체이셨습니다.

10-8 하느님이 이루신 계시와 전달방법

하느님은 한 번에 완전무결하게 계시를 이루는 방법을 택하지 않으셨습니다.
이스라엘의 역사를 볼 때에 인류의 정신문화의 발전 속도와 함께 점차적으로 이루어 나왔습니다. 즉 하느님은 인간들을 역사의 흐름과 아울러 교육하시는 것으로 단계를 조금씩 높이셨습니다.
그러나 예수 그리스도를 계시 자체로 완성체로 드러내신 것은 앞으로 인류가 더욱 깊이 알아듣도록 노력해야 할 여지가 있습니다.

또한 하느님은 인간의 자유를 존중하시고 구체적인 능력을 존중하시면서 당신의 행적을 알아듣고, 깊이 생각하여 실생활을 통해 응답할 수 있는 자유를 주셨습니다.
따라서 계시를 내리시는 방법에 있어서도 성조시대에는 꿈을 통해 또는 '우림', '툼밈'(탈출 28, 30)이라는 주사위를 통해서도 계시를 나타내셨지만, 점차 예언자와 현자를 통해 당신의 뜻과 계시를 전하셨습니다.
계시의 내용에 있어서도 처음에는 이집트로부터 해방이라는 물질적 현세적인 것에서, 후에는 이 세상을 초월하여 우리의 영혼과 육신이 누릴 충만한 생명으로 구원에 대한 개념이 바뀌었습니다.

10-9 하느님의 뜻을 말하는 예언자란

가톨릭에서 말하는 예언자라는 단어의 뜻은 일반 사회에서 말하는 뜻과 다릅니다.
성경에 나타난 예언자는 하느님의 부르심을 받아 하느님의 말씀을 선포하는 사람으로 하느님의 대변자라 할 수 있습니다.
하느님께서는 예언자를 통해 이스라엘 백성이 하느님의 구원을 기다리면서 어떻게 살아야 할지를 가르치며 앞으로 있을 구원에 대한 희망을 가르쳤습니다.
왕정시대 이후로 예수의 탄생 이전까지 하느님은 계속해서 예언자를 이스라엘 백성 중에서 선택하시어 이스라엘을 이끌어 가게 하셨습니다.
예언자들의 주된 역할은 하느님과 맺은 계약을 충실히 지키도록 이스라엘 백성을 일깨우는 것이었습니다.
하느님의 뜻을 제대로 알아듣고 실행하며 굽히지 않는 믿음으로 세대의 판단을 내리며 인류와 하느님과의 관계(종교)를 이끌어 왔습니다.

10-10 기나긴 역사 속의 종교

서력 기원 전 2,000여년 전부터 성경에 기록으로 하느님과 인류와의 관계가 나옵니다.
이 역사는 계속적인 연결과 발전으로 이어 내려오고 있습니다.
현대의 여러 나라들이 생기기도 훨씬 전부터 오늘까지, 금세기의 여러 인류 사상들이 형성되기 훨씬 이전부터 오늘까지 내려오고 있습니다.
하느님의 종교는 역사를 통하여 드러나고 있지만 역사를 초월한다고도 표현할 수 있습니다.

하느님을 받드는 종교는 하느님의 속성을 따라 나아가야지 인간들의 변화무쌍한 원리를 따라 갈 수 없습니다.
인간들이 하느님의 계시를 따라야지 하느님이 인간들의 판단을 따라 계시를 내리며 종교를 이루지는 않습니다.