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작성일 : 11-09-17 17:19

가톨릭의 인간관

글쓴이 : 관리자

3-1 만물의 중심인 인간

인간은 만물의 으뜸이고 중심이며 정점입니다.
만물을 지배하고 관리하고 사용하여 발전된 세계로 만들어 나아갈
능력자는 인간입니다.

"인간이 무엇이기에 이토록 기억해 주십니까?
사람이 무엇이기에 이토록 돌보아 주십니까?
신들보다 조금만 못하게 만드시고 영광과 존귀의 관을 씌워 주셨습니다.
당신 손의 작품들을 다스리게 하시고 만물을 그의 발아래 두셨습니다.
저 모든 양 떼와 소 떼 들짐승들하며 하늘의 새들과 바다의 물고기들
물속 길을 다니는 것들입니다(시편 8, 5-9)."

3-2 인간은 무엇인가?

인간은 영혼(靈魂)과 육신(肉身)이 하나로 되어있는 존재입니다.
육체는 생물의 생태원리를 따라 태어나고 자라고 죽는 것이며,
영적 개체(個體)인 영혼은 육체와 합하여 인간의 인격성(인품 : Personality)을
형성하는 존재입니다. 그러므로 인간은 영의 세계와 관련을 갖고
물질을 이용하며 살아가는 존재입니다.

인간의 죽음으로 생물의 원리인 생명은 끝이 나지만
그 영혼은 죽을 수 없는 것이므로 남게 됩니다.
죽음으로 인품의 주체원리였던 영혼은 물질원리를 벗어나
영원한 영적세계로 옮아가는 것이라 믿습니다.

3-3 남자와 여자

남성이나 여성의 성(性)은 생물의 원리에 입각한 구분입니다.
그러므로 영적존재인 영혼에게는 성의 구분은 무의미합니다.
남자건 여자건 한 인간이며 어떤 인품인가만을 고려합니다.

가톨릭 종교에서 남녀를 구분하는 제도는 행정문제에 한한 것입니다.
여자로 태어난 인간의 가치와 남자로 태어난 인간의 가치를
등차적 품위로 구분하지 않습니다.

3-4 기쁨과 고통의 가치

인간의 여러 행동들은 동기(動機)와 연관해서 구분할 수 있습니다.
그 동기가 물질에 있다면 그 행동은 가장 하위적 품위가 되며,
감성에 기인한다면 그 행동은 일반 동물들의 행동들과 같은 상태이며,
지성에 의한 행동이라면 고등동물의 가치를 발휘한 행동이라 보며,
이성에 입각한 행동이라면 이 때에는 인간다운 현명한 행위라 봅니다.

그러므로 기쁨, 슬픔, 잘한다, 잘못한다는 등의 모든 인간행위들의
판단기준은 이성에 두어야 하는 것이 종교의 관점입니다.
예를 들면 종교인의 기쁨은 영적 가치로도 기쁨이 될 때에 참 기쁨이지
술에 취하여 기분이 좋은 그런 감각적 기쁨은 진정한 기쁨이 아닙니다.

3-5 삶의 가치

인생의 가치는 영원한 영적세계 사항을 배우고,
그 세계가 용납할 수 있는 삶을 살아가는 데에 있습니다.
생물의 원리를 따라 사는 것은 인간의 삶이 이루어 나갈 가치라고는
생각할 수 없습니다. 그런 인간의 삶은 생물과 같은 비참한 삶으로
인간 사회에서는 배척해야 할 일입니다.

"좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고
나쁜 나무가 좋은 열매를 맺을 수 없다.
좋은 열매를 맺지 않는 나무는 모두 잘려 불에 던져진다.
그러므로 너희는 그들이 맺은 열매를 보고 그들을 알아볼 수 있다(마태 7, 18-20)."

3-6 인생의 목적

아무리 작은 행동이라도 엄밀히 말하면 모두 목적이 있습니다.
이 목적은 의식을 전제할 때에 이루어집니다.
인간의 목적은 인간의 의식을 전제해야 인간다운 목적이 될 수 있습니다.
영물이라는 인품을 지닌 인간의 삶의 목적을 정하지도 않거나
알려고도 하지 않는다면 그 인간은 의식없이 사는 인간이라 할 수밖에
없으며, 그러므로 그 인생은 무생물과도 같은 기계나 동물같이
반사적이며 무의식적 행동으로 움직이고 있는 인생일 수밖에 없습니다.
그러므로 인생의 목적을 정하되 물질이나 자기 생명의 유지,
또는 감각의 만족이나 인간간의 투쟁만을 목적으로 놓고 산다면
그는 인간일 필요가 없는 존재이며 인간사회의 병폐적 존재일 것입니다.

인간의 목적은 역시 인간의 품위에 걸맞아야 하는 것으로
모든 인간들은 그런 목적들을 알아보아야 할 책임이 있고
받아들일 의무가 있으며 이행해야 할 본분이 있습니다.
그 목적을 도저히 알 길이 없다면 적어도 지혜를 이용하여
최소한 이런 목적 설정을 자기 인생의 과제로 인식해야 할 것이며
이 문제를 풀어나가는 것을 인생의 목적으로라도 놓아야 마땅합니다.

3-7 인간과 인간의 관계

나의 가치가 중요한 것과 마찬가지로 남의 가치를 인정해야 합니다.
나의 이웃을 내 몸처럼 사랑하는 공동체 정신을 원칙으로 합니다.
"내가 너희에게 새 계명을 준다. 서로 사랑하여라.
내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.
너희가 서로 사랑하면, 모든 사람이 그것을 보고
너희가 내 제자라는 것을 알게 될 것이다(요한 13, 34-35)."

"네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다(마태 22, 39)."

"이 작은 이들 가운데 하나라도 죄짓게 하는 것보다,
연자매를 목에 걸고 바다에 내던져지는 편이 낫다.
너희는 스스로 조심하여라. ” 그가 너에게 하루에도
일곱 번 죄를 짓고 일곱 번 돌아와 ‘회개합니다.’ 하면,
용서해 주어야 한다(루카 17, 2-4)."

"남을 심판하지 마라. 그러면 너희도 심판받지 않을 것이다.
남을 단죄하지 마라. 그러면 너희도 단죄받지 않을 것이다.
용서하여라. 그러면 너희도 용서받을 것이다(루카 6, 37)."

3-8 인간과 신의 관계

인간이 맺을 관계 중의 최고요, 최종으로 중요한 관계는 참된 신과의 관계입니다.
이 신과의 관계는 바로 나의 이웃과 맺고 있는 관계와 같습니다.
신의 사랑을 받거나 신을 사랑하는 것은 추상적인 것이 아니라
현실적인 형태로 이행할 수 있습니다.
바로 이웃을 사랑하고 이웃에게 사랑받는 것입니다.
그리고 인격자다운 품성으로 지혜로운 판단을 따라 사는 것이
곧 하느님의 사랑을 받는 길입니다.

"내가 진실로 너희에게 말한다.
너희가 이 가장 작은 이들 가운데 한 사람에게 해 주지 않은 것이
바로 나에게 해 주지 않은 것이다(마태 25, 45)."

"행복하여라, 마음이 가난한 사람들! 하늘 나라가 그들의 것이다.
행복하여라, 슬퍼하는 사람들! 그들은 위로를 받을 것이다.
행복하여라, 온유한 사람들! 그들은 땅을 차지할 것이다.
행복하여라, 의로움에 주리고 목마른 사람들! 그들은 흡족해질 것이다.
행복하여라, 자비로운 사람들! 그들은 자비를 입을 것이다.
행복하여라, 마음이 깨끗한 사람들!
그들은 하느님을 볼 것이다.
행복하여라, 평화를 이루는 사람들!
그들은 하느님의 자녀라 불릴 것이다.
행복하여라, 의로움 때문에 박해를 받는 사람들!
하늘 나라가 그들의 것이다 (마태 5, 3-10)."