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작성일 : 11-09-20 15:13

가톨릭 신자의 생활

글쓴이 : 관리자

4-1 생활은 뜻이 있어야

사람은 사람다운 생활을 해야 진정한 사람입니다.
바로 이러한 사람다운 생활을 신자들이라면 마땅히 해야 합니다.
그래서 신자들의 생활은 신의 뜻에 따른 삶일 때 그 참된 의미를 가집니다.
신의 뜻을 따르며 산다는 것은 가장 모범적이며
정상적인 인간생활을 뜻합니다.

신앙인의 생활을 특수한 생활로 규정하여 성경 읽고, 기도하고, 참고,
봉사하며, 하느님께만 의지하는 수동적이며 소극적인 생활로만
보는 것은 신앙인의 생활을 제대로 모르는 소치입니다.
인생의 모델을 알고 삶의 방향선을 알아 영원세계에 이르기까지
연관된 생과 사의 장벽없는 세계관에 입각한 삶이 신앙인의 삶입니다.
오히려 생과 사의 장벽에 부딪혀서 울부짖고 지쳐버리는 것은
소극적이며 가련한 삶입니다.

4-2 신앙인의 하루

신앙인의 하루 생활은 세상을 창조하신 하느님께 아침인사를 드리는
아침기도로부터 시작이 됩니다. 창조주께 아침인사를 매일 드릴 수 있는
사람은 위대한 삶을 향해서 매일 한 걸음씩을 내딛을 수 있습니다.
이런 기도를 모르고 사는 사람은 하루의 삶이 고작해야 변화무쌍한
세상살이에 시달리고 찌들어갈 수밖에 없습니다.

그리고 저녁에도 마찬가지로 하루 생활을 돌이켜 보며 신앙인다운 정신으로
생활을 했는지 반성하며 하느님께 자녀다운 인사를 드립니다.
이 저녁기도를 바치는 행위는 하루하루의 삶을 거짓없이 창조주께 말씀드려
평가를 받는 행위로써 이는 신앙생활의 향상을 가져오며, 하느님의 자녀로서
바른 삶의 기본조건이 됩니다.

그리고 아침과 점심과 저녁 시간에 인생의 표본을 보여 주시고
우리를 구원하시기 위해 '사람의 아들'로 태어나신 예수님을 묵상하는
짧은 기도가 있습니다. 이를 삼종기도라 합니다. 화가 밀레의 "만종"이라는
그림은 바로 이 저녁 시간에 드리는 삼종기도의 모습입니다.
하루의 일을 마치고 해가 질 무렵에 창조주께서 우리를 사랑하시어
인간의 번뇌를 풀어 주시고 그 해답을 주시어 삶의 보람과 안식을 주는 평화가 이 그림에 나타나 있습니다.

그 외에 또 어떤 일의 의미를 성화하기 위해 십자성호를 자주 바칩니다.
이는 이마와 가슴과 양 어깨를 이어서 오른손으로 십자형을 긋는 행위로
하느님의 이름을 부르며 그 뜻을 따른다는 간략한 선서행동입니다.

그 외의 모든 생활은 일반 인간들과 다를 바 없습니다.
신앙인들의 하루하루의 생활은 그 뜻이 명백히 드러나는 생활로
보람과 결과를 영원에까지 끌고갈 의미있는 하루입니다.

4-3 신앙인의 일주간

일요일을 신앙인들은 "주일(主日)"이라 합니다.
이는 '주님을 위해 드리는 날'이라는 뜻입니다.
6일간은 세상의 일들로 사용하고 하루는 하느님의 일로 사용합니다.
주일은 연인들이 만사를 제쳐놓고 데이트 시간을 내듯이
가톨릭인들도 하느님과 함께 우리 생의 가치를 영원에까지 이어가기 위해
예의를 갖추는 하루입니다. 하느님과 하루를 함께 지내는 이 주일의 뜻은
신앙인에게는 없어서는 안될 중요한 날입니다.

물질적 욕망에 사로잡혀서 일생을 매일 물질적 축적에 몰두하다가
그만 죽어 떠나게 될 때에 이러한 사람은 얼마나 억울하다고 하겠습니까.
어차피 죽을 인생이라 하여 육체적 만족을 위해 먹고 마시는 일에만 신경을 쓴다는 것이 얼마나 억울하겠습니까?
이러한 가련한 생활에서 해방되어 죽음 이후의 세계까지 드나들며
미리 보화를 그 곳에 쌓는 생활에 맛들이며 사는 인생이 신앙생활입니다.

4-4 주일미사 참례

주일에 성당에 가서 미사에 참여하는 것은 신앙인의 의무입니다.
이 미사는 나를 위한 것이 아니라 하느님을 위해 우리가 하느님께 올리는
감사의 제사에 참여함으로 하느님을 사랑하는 중요한 표현입니다.

인간의 현세 행복을 기원하는 뜻이나 인간 감성에 자극을 주어 믿음을 갖게 하기
위함이나 피곤하고 괴로운 날들에서 해방되어 위로를 받을 수 있는 그런 의미의 미사가 아닙니다.
이러한 생각들은 소극적이고 자기 중심적인 유아적 단계입니다.
감각적 관념에서 아직 벗어나지 못하여 타의 입장에 설 줄 모르는 좁은 사람들이 생각하는 형태들입니다.

높이 오를수록 넓게 보듯 인생의 뜻을 하느님 중심으로 높이 올릴 때에 우리는 신의
입장이 되어 신의 눈을 내 눈으로 하여 만사를 관찰하고 느낄 수 있게 됩니다.
주일에 미사에 참여하는 것은 그래서 하루를 주님과 함께 지내는 거룩한 날입니다.
이렇게 신선한 인생을 맛보며 사는 것은 인생에 활력을 더해 줍니다.
육신이 공해를 피해 멀리 야외에 나가 맑은 공기를 맘껏 마시듯 그렇게 신선한 영적 공기를 마시는 것이며, 가족이 함께 모일 때에 삶의 뿌리를 이루는 참된 맛이 있듯이 하느님의 가족이 함께 모여 제사를 올리므로
하느님의 나라와 백성의 정신을 함양하며 일치의 생활을 맛보는 날입니다.

4-5 가족기도

한 가정의 일치가 혈연이라는 관계에서만이 아니라, 영과 영이 창조주를 중심으로 일치를 이룹니다.
하느님을 받들며 사는 가정에서는 인간의 눈에 드는 것은 물론이지만
전지(모르시는 것이 없이 다 아시는)하신 하느님의 눈에도 들어야 합니다.
아버지와 어머니, 자녀 모두가 영적생활을 한다는 것은
가족 상호간에 마음의 문을 열고 서로를 받아들이는 하느님 안에서의 거짓없는 생활을 하는 것입니다.

4-6 또 하나의 가정인 교회

삶의 목적이 일치되는 신앙인들이 하느님께 공동으로 종교적 예의범절을 생활로 이루기 위해 본당을 갖게 됩니다.
이 본당은 근방 신자들의 또 하나의 집입니다.

4-7 일년의 전례 생활

성탄시기 - 연중시기 - 사순시기 - 부활시기 - 연중시기(성령강림시기) - 대림시기

일년 간의 시기들을 자연환경에 따른 4계절이라는 개념 외에 전례시기라는 구분을 두었습니다.
인생의 참 의미에 구원을 주신 구세주의 탄생을 기다리는 대림시기와 성탄시기,
그리고 고통과 번뇌의 뜻과 죽음과 부활의 뜻으로 삶의 진상을 생각케 하는 사순시기와 부활시기,
그리고 하느님의 사랑이며 선물인 올바른 정신을 받아 들이는 성령강림시기와 연중시기로 되어 있습니다.

1년의 의미를 이렇게 구분하여 영적 생활의 변화를 이루는 종교생활은 언제나 새로운 인간의 모습을 창출해 줍니다.

4-8 초세기 신앙인들의 공동 생활의 예

"그들은 날마다 한마음으로 성전에 열심히 모이고 이 집 저 집에서 빵을 떼어 나누었으며,
즐겁고 순박한 마음으로 음식을 함께 먹고, 하느님을 찬미하며 온 백성에게서 호감을 얻었다.
주님께서는 날마다 그들의 모임에 구원받을 이들을 보태어 주셨다 (사도 2, 44-46)."

1년의 의미를 이렇게 구분하여 영적 생활의 변화를 이루는
종교생활은 언제나 새로운 인간의 모습을 창출해 줍니다.

4-9 세상 생활을 위한 신앙 생활

신앙인들이 이 세상에서 여러 사람들과 함께 살면서 신앙생활을 하고 있는 또 하나의 뜻은
다음의 말에서 충분히 알아들을 수 있습니다.

"아버지의 뜻을 실천하며 힘들여 일한 사람이 천국에 들어갈 것이다.
하느님 아버지께서 원하시는 것은, 우리가 모든 사람 안에서
형님이신 그리스도를 알아보고 말과 실천으로써 실제로 사랑하며,
이로써 진리를 증명하고 하늘에 계신 아버지의 사랑의 신비를 다른 사람들과 서로 나누는 그것이다.
이러한 방법으로써 전세계의 모든 사람들 가슴 속에 생생한 희망을 일으켜 줄 수 있다(사목헌장 93항)."